1919年的5月4日，由大学学生引导的那场运动注定被历史记载，被后人讴歌。
背景
1914年第一次世界大战爆发，日本借口对德宣战，攻占青岛和胶济铁路全线，控制了山东省，夺取德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束，德国战败。1919年1月18日，战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团，以战胜国身份参加和会，提出取消列强在华的各项特权，取消日本帝国主义与袁世凯订立的“二十一条”不平等条约，归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下，不但拒绝中国的要求，而且在对德和约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北京政府竟准备在“合约”上签字，从而激起了中国人民的强烈反对。
这场运动由大学生带头上街示威游行的运动，后得到工农商各界的支持，全国各地各个团体举行罢工和示威游行，从5月4日一直延续到6月28日，才陆续平息。运动的结果是最后中国代表没有在和约上签字，也就是说，山东没变成又一个香港、澳门被外贼所侵。当然，这段历史有它的背景、社会发展等等因素，不是三言两语能说得清的，但有一点可以说明的是，这场运动是中国史上的转折点，也是中国人新思想的觉醒。
常说五四精神，五四精神。那，到底什么五四精神呢？搜到的资料是这么概括的“爱国、进步 、民主、科学”，或是 “德先生 Democracy,賽先生 Science,費小姐 Freedom”，还有“解放思想、不断创新、勇于探索、追求真理、理性精神、个性解放、反帝反封建”，或其他各种各样的解释。拿出怀疑一切的勇气，我想问问，五四精神真的是这样的吗？或者五四运动最根本的精神是这样的吗？还是后人强加进去的呢？
我们可以看看当时是这么一个的历史背景：袁政府无能，外忧内患，日本人都杀进来了，国要被卖了。这么一个危急的时刻，谈什么民主、科学、进步、民主、自由! 当时那么一个战争年代，谈的只能是抗争外患，怎么保住国家，保住性命，哪来的时间谈这些和平时代建设和发展社会才用得到的东西。 我不否认，以上那些解释没有什么不对的，翻开细节，你解释成那样也有它的意义，或者说是后来者希望她承担的历史意义。但在我看来，除了“爱国”，其他的文字概括，都只是经过千万次的诠释、文字提炼得出来的文字而已。
有意思的是，我们看看那时打出的口号：“誓死力争，还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎，勿为瓦全”、“外争主权，内除国贼”... 有兴趣的人可以去搜一搜当时学生的演讲词。整个运动的唯一诉求就是希望当时代表中国政府的那群人，拒签卖国辱国条约，捍卫国家的尊严。最后，实现这个目标，运动也结束了，该干嘛的还是回去干嘛。
不管是标语、演讲、诉求，都看不到现在的人所赋予的那么多些含义。整个运动看不到什么民主、科学、进步、民主、自由的影子，当然，我不否认，在这个运动剧烈在发发酵后，产生的这些东西也是顺理成章、水到渠成的事。但整个运动本身，跟那些东西的关系还真有点远。也许我头脑太简单、眼界太短浅、知识太浅薄，但在我的理解里，五四精神就只是 爱国 那么简单、纯粹而直接。
这让我想起了去年的奥运火炬在老西方国家受阻，中国的尊严再次受挑战的时候，各国各地的华人挺身而出，纷纷自发去支持火炬传递，我在这些新一代的海外华人和中国青年的身上，也看到了这种纯粹的爱中国主义，照我的狭隘的理解，这也是五四精神的另一种延续体现。
“抵制X货”熟悉吗？烈日下穿着爱中国的T恤上街声嘶力竭地唱国歌，这样的场景熟悉吗？一颗颗受冲击的滚烫的心、饱含热泪的深情的眼睛、坚定又愤慨的年青的脸，你还熟悉吗？如果将近二十年前那场灾难是幼稚的尝试，那么将近九十年后、与那个将近二十年后的今天，你也许能理解老人们眼里闪烁着欣慰而自豪的泪光，说，中国有希望!
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